![\"\"](\"https:\/\/kyotreat.jp\/wp-content\/uploads\/2026\/03\/482446_l-300x225.jpg\")
Die kleine Br\u00fccke \u201eIchij\u014d-Modohashi\u201c \u00fcberspannt die Horikawa-Stra\u00dfe im Stadtbezirk Kamigy\u014d in Ky\u014dto. Die Ichij\u014d-Stra\u00dfe, die am n\u00f6rdlichen Rand von Heian-ky\u014d verl\u00e4uft, bildete die Grenze zwischen der Hauptstadt und dem Umland, und auch diese Br\u00fccke galt seit jeher als \u201eGrenze zwischen der diesseitigen Welt und der jenseitigen Welt\u201c.<\/p>\n\n\n\n
Der Ursprung des Namens \u201eTorimibashi\u201c<\/h3>\n\n\n\n
Es wird \u00fcberliefert, dass diese Br\u00fccke, die urspr\u00fcnglich \u201eTsuchimikado-Br\u00fccke\u201c hie\u00df, aufgrund eines Ereignisses im Jahr 918 (Enki 18) den Namen \u201eModori-Br\u00fccke\u201c erhielt. Es handelt sich um eine Anekdote, wonach der Gelehrte Kiyoyuki Miyoshi verstorben war und der Trauerzug gerade diese Br\u00fccke \u00fcberqueren wollte, als sein Sohn J\u014dz\u014d, der sich aufgrund seiner spirituellen \u00dcbungen nicht am Sterbebett seines Vaters aufhalten konnte, sich an den Sarg klammerte und um dessen Wiederbelebung betete \u2013 woraufhin Kiyoyuki vor\u00fcbergehend wieder zu Atem kam. Aufgrund dieser \u00dcberlieferung, wonach \u201eder Tote in die Welt der Lebenden zur\u00fcckgekehrt ist\u201c, gilt die Br\u00fccke seitdem als besonderer Ort, als \u201eBr\u00fccke, auf der die Toten wieder zum Leben erweckt werden\u201c.<\/p>\n\n\n\n
Die Verbindung zu Abe no Seimei und Watanabe no Tsuna<\/h3>\n\n\n\n
Unmittelbar neben der Br\u00fccke befindet sich der \u201eSeimei-Schrein\u201c, der dem Onmy\u014dji Abe no Seimei aus der Heian-Zeit gewidmet ist. An diesem Ort, an dem sich der \u00dcberlieferung zufolge einst Seimeis Residenz befand, gibt es auch eine Legende, wonach Seimei seine Shikigami (von Onmy\u014dji beherrschte Geisterwesen) unter der Br\u00fccke versteckt gehalten haben soll. Da Seimeis Frau Angst vor dem Gesicht des Shikigami hatte, soll er diesen normalerweise unter der Br\u00fccke versteckt und nur bei Bedarf herbeigerufen und eingesetzt haben.<\/p>\n\n\n\n
Au\u00dferdem ist die Legende bekannt, wonach Watanabe no Tsun, einer der vier Himmelsk\u00f6nige von Minamoto no Yorimitsu, auf dieser Br\u00fccke einer D\u00e4monin begegnete und ihr mit seinem ber\u00fchmten Schwert \u201eHigekiri\u201c den Arm abhieb. Diese Geschichte dient auch als Vorlage f\u00fcr das Kabuki-St\u00fcck \u201eWatanabe no Tsun und die D\u00e4monin\u201c.<\/p>\n\n\n\n
Dar\u00fcber hinaus wird eine Anekdote \u00fcberliefert, wonach nach dem Seppuku von Sen no Riky\u016b seine Holzstatue am Fu\u00dfe dieser Br\u00fccke zur Schau gestellt wurde, was darauf hindeutet, dass sie \u00fcber die Zeiten hinweg Schauplatz zahlreicher Geschichten war.<\/p>\n\n\n\n
Br\u00e4uche, die bis heute fortbestehen<\/h3>\n\n\n\n
Aufgrund der Assoziationen, die das Wort \u201eZur\u00fcckkehren\u201c weckt, ist es auch heute noch Brauch, dass Hochzeitsgesellschaften, Brautz\u00fcge und Trauerz\u00fcge diese Br\u00fccke nicht \u00fcberqueren. Andererseits wird \u00fcberliefert, dass w\u00e4hrend des Krieges auch Menschen diese Br\u00fccke aufsuchten, um f\u00fcr die sichere R\u00fcckkehr der in den Krieg ziehenden Soldaten zu beten.<\/p>\n\n\n\n
Grundlegende Informationen<\/h3>\n\n\n\nPunkt<\/td> Details<\/td><\/tr> Adresse (z. B. des Hauses)<\/td> Kamigyo-ku, Kyoto-shi, Pr\u00e4fektur Kyoto, Ichijo-dori, westlich von Horikawa (ca. 100 m s\u00fcdlich des Seimei-Schreins)<\/td><\/tr> Besichtigung<\/td> Die Br\u00fccke selbst kann jederzeit besichtigt werden (die heutige Br\u00fccke wurde 1995 neu errichtet).<\/td><\/tr> Sehensw\u00fcrdigkeiten, die man ebenfalls besuchen sollte<\/td> Seimei-Schrein (auf dem Gel\u00e4nde befinden sich eine nachgebaute Br\u00fccke, f\u00fcr die das Gel\u00e4nder der ehemaligen Ichij\u014d-Modori-Br\u00fccke verwendet wurde, sowie Statuen von Shikigami)<\/td><\/tr> Anfahrt<\/td> Nur wenige Gehminuten von der Stadtbushaltestelle \u201eIchij\u014d-Modoribashi \/ Seimei-Schrein\u201c entfernt<\/td><\/tr><\/tbody><\/table><\/figure>\n\n\n\n<\/p>\n\n\n\n
\u25a0Kifune-Schrein | Der Ursprung des \u201eUshi-no-koku-Mairi\u201c, das an diesem Schrein f\u00fcr die Partnersuche \u00fcberliefert ist<\/h2>\n\n\n\n![\"\"](\"https:\/\/kyotreat.jp\/wp-content\/uploads\/2026\/03\/4230822_l-300x200.jpg\")
Foto: Foto AC.<\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\nDer \u201eKifune-Schrein\u201c, der im Stadtteil Sakyo der Stadt Kyoto, s\u00fcdlich von Kurama, liegt, ist ein traditionsreicher Schrein, in dem der Gott des Wassers verehrt wird und seit alters her Rituale zur Herbeirufung oder zum Stoppen von Regen abgehalten werden. Er ist zudem der Hauptschrein der Kifune-Schreine, von denen es landesweit etwa 450 geben soll. Das Gr\u00fcndungsdatum ist unbekannt, doch der \u00dcberlieferung des Schreins zufolge gelangte Tamayori-hime-no-Mikoto, die Mutter von Kaiser Jinmu, auf der Suche nach einer Wasserquelle an diesen Ort und verehrte dort den Wassergott \u2013 dies gilt als Ursprung des Schreins.<\/p>\n\n\n\n
Der Kifune-Schrein als \u201eTempel der Liebe\u201c<\/h3>\n\n\n\n
Es gibt eine Anekdote \u00fcber die Dichterin Izumi Shikibu aus der Heian-Zeit, die aufgrund von Unstimmigkeiten mit ihrem Ehemann den Kifune-Schrein aufsuchte und dort um eine Vers\u00f6hnung betete \u2013 und ihr Wunsch ging in Erf\u00fcllung. Dies ist der Ursprung der Verehrung des Schreins als \u201eGott der Liebesverbindungen\u201c. Auch heute noch ist er einer der bedeutendsten Kraftorte in Kyoto, den viele Besucher aufsuchen, um sich eine gl\u00fcckliche Partnerschaft zu w\u00fcnschen.<\/p>\n\n\n\n
Die \u00dcberlieferung vom Besuch zur Stunde des Ochsen<\/h3>\n\n\n\n
Andererseits gilt der Berg Kifune als Ursprungsort eines magischen Rituals namens \u201eUshinokoku-Mairi\u201c. Dieser Brauch, bei dem man in der Stunde des Ochsen (zwischen 1 und 3 Uhr nachts) in wei\u00dfer Kleidung einen 5-Sun-Nagel in eine Strohpuppe schl\u00e4gt, um eine Person zu verfluchen, gegen die man Groll hegt, wurde auch in das N\u014d-St\u00fcck \u201eKanawa\u201c aufgenommen und so in sp\u00e4teren Generationen weithin bekannt. Es handelt sich hierbei jedoch lediglich um Legenden und Volksglauben, und der heutige Kifune-Schrein billigt solche Handlungen keineswegs. Von Handlungen, die das heilige Gel\u00e4nde entweihen, sollte man sich selbstverst\u00e4ndlich strikt fernhalten.<\/p>\n\n\n\n
Informationen zum Besuch<\/h3>\n\n\n\n
| Punkt<\/td> | Details<\/td><\/tr> |
| Adresse (z. B. des Hauses)<\/td> | Kamigyo-ku, Kyoto-shi, Pr\u00e4fektur Kyoto, Ichijo-dori, westlich von Horikawa (ca. 100 m s\u00fcdlich des Seimei-Schreins)<\/td><\/tr> |
| Besichtigung<\/td> | Die Br\u00fccke selbst kann jederzeit besichtigt werden (die heutige Br\u00fccke wurde 1995 neu errichtet).<\/td><\/tr> |
| Sehensw\u00fcrdigkeiten, die man ebenfalls besuchen sollte<\/td> | Seimei-Schrein (auf dem Gel\u00e4nde befinden sich eine nachgebaute Br\u00fccke, f\u00fcr die das Gel\u00e4nder der ehemaligen Ichij\u014d-Modori-Br\u00fccke verwendet wurde, sowie Statuen von Shikigami)<\/td><\/tr> |
| Anfahrt<\/td> | Nur wenige Gehminuten von der Stadtbushaltestelle \u201eIchij\u014d-Modoribashi \/ Seimei-Schrein\u201c entfernt<\/td><\/tr><\/tbody><\/table><\/figure>\n\n\n\n <\/p>\n\n\n\n \u25a0Kifune-Schrein | Der Ursprung des \u201eUshi-no-koku-Mairi\u201c, das an diesem Schrein f\u00fcr die Partnersuche \u00fcberliefert ist<\/h2>\n\n\nDer \u201eKifune-Schrein\u201c, der im Stadtteil Sakyo der Stadt Kyoto, s\u00fcdlich von Kurama, liegt, ist ein traditionsreicher Schrein, in dem der Gott des Wassers verehrt wird und seit alters her Rituale zur Herbeirufung oder zum Stoppen von Regen abgehalten werden. Er ist zudem der Hauptschrein der Kifune-Schreine, von denen es landesweit etwa 450 geben soll. Das Gr\u00fcndungsdatum ist unbekannt, doch der \u00dcberlieferung des Schreins zufolge gelangte Tamayori-hime-no-Mikoto, die Mutter von Kaiser Jinmu, auf der Suche nach einer Wasserquelle an diesen Ort und verehrte dort den Wassergott \u2013 dies gilt als Ursprung des Schreins.<\/p>\n\n\n\n Der Kifune-Schrein als \u201eTempel der Liebe\u201c<\/h3>\n\n\n\nEs gibt eine Anekdote \u00fcber die Dichterin Izumi Shikibu aus der Heian-Zeit, die aufgrund von Unstimmigkeiten mit ihrem Ehemann den Kifune-Schrein aufsuchte und dort um eine Vers\u00f6hnung betete \u2013 und ihr Wunsch ging in Erf\u00fcllung. Dies ist der Ursprung der Verehrung des Schreins als \u201eGott der Liebesverbindungen\u201c. Auch heute noch ist er einer der bedeutendsten Kraftorte in Kyoto, den viele Besucher aufsuchen, um sich eine gl\u00fcckliche Partnerschaft zu w\u00fcnschen.<\/p>\n\n\n\n Die \u00dcberlieferung vom Besuch zur Stunde des Ochsen<\/h3>\n\n\n\nAndererseits gilt der Berg Kifune als Ursprungsort eines magischen Rituals namens \u201eUshinokoku-Mairi\u201c. Dieser Brauch, bei dem man in der Stunde des Ochsen (zwischen 1 und 3 Uhr nachts) in wei\u00dfer Kleidung einen 5-Sun-Nagel in eine Strohpuppe schl\u00e4gt, um eine Person zu verfluchen, gegen die man Groll hegt, wurde auch in das N\u014d-St\u00fcck \u201eKanawa\u201c aufgenommen und so in sp\u00e4teren Generationen weithin bekannt. Es handelt sich hierbei jedoch lediglich um Legenden und Volksglauben, und der heutige Kifune-Schrein billigt solche Handlungen keineswegs. Von Handlungen, die das heilige Gel\u00e4nde entweihen, sollte man sich selbstverst\u00e4ndlich strikt fernhalten.<\/p>\n\n\n\n Informationen zum Besuch<\/h3>\n\n\n\n |