{"id":4163,"date":"2026-03-14T11:00:23","date_gmt":"2026-03-14T02:00:23","guid":{"rendered":"https:\/\/kyotreat.jp\/?p=4163"},"modified":"2026-09-24T21:16:09","modified_gmt":"2026-09-24T12:16:09","slug":"larticle-4163","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/kyotreat.jp\/fr\/post-4163\/","title":{"rendered":"[L\u00e9gendes fantastiques de Kyoto] Trois lieux consid\u00e9r\u00e9s comme la fronti\u00e8re entre ce monde et l'au-del\u00e0 | \u00c0 la d\u00e9couverte de l'histoire et des traditions"},"content":{"rendered":"

\u00c0 Kyoto, il existe des lieux o\u00f9 subsistent de nombreuses l\u00e9gendes et traditions myst\u00e9rieuses, n\u00e9es au cours des plus de 1 200 ans d\u2019histoire de la capitale. Nous vous pr\u00e9sentons ici des lieux consid\u00e9r\u00e9s depuis toujours comme \u00ab la fronti\u00e8re entre ce monde et l\u2019au-del\u00e0 \u00bb. Des traditions li\u00e9es aux onmy\u014dji et aux po\u00e8tes de l\u2019\u00e9poque Heian jusqu\u2019aux temples consid\u00e9r\u00e9s comme les portes de l\u2019enfer, nous allons vous d\u00e9voiler des r\u00e9cits \u00e9tranges propres \u00e0 Kyoto, \u00e9tay\u00e9s par des faits historiques.<\/p>\n\n\n\n

Avertissement : cet article a pour but de pr\u00e9senter cet endroit d'un point de vue historique, folklorique et culturel. La nuit, le sol est sombre et il convient de respecter les propri\u00e9t\u00e9s priv\u00e9es ainsi que les lieux sacr\u00e9s ; veillez donc \u00e0 respecter les r\u00e8gles de bonne conduite lors de votre visite.<\/p>\n\n\n\n

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Table des mati\u00e8res<\/h2>\n\n\n\n

\u25a0 Le pont Ichij\u014d-modoribashi | Un pont o\u00f9 perdure la l\u00e9gende d'Abe no Seimei et de Watanabe no Tsuna<\/p>\n\n\n\n


\u25a0Sanctuaire de Kifune | L'origine de la \u00ab visite \u00e0 l'heure du Buffle \u00bb, une tradition transmise par ce sanctuaire d\u00e9di\u00e9 aux rencontres amoureuses<\/p>\n\n\n\n


\u25a0 Temple Rokud\u014d Chink\u014d-ji | Le puits par lequel Ono no Takamichi se serait rendu dans le monde des morts<\/p>\n\n\n\n


\u25a0 R\u00e9sum\u00e9.<\/p>\n\n\n\n

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\u25a0 Le pont Ichij\u014d-modoribashi | Un pont o\u00f9 perdure la l\u00e9gende d'Abe no Seimei et de Watanabe no Tsuna<\/h2>\n\n\n
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Photo : Photo AC.<\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\n

\u00ab Ichij\u014d-modori-bashi \u00bb, un petit pont enjambant la rue Horikawa, dans l\u2019arrondissement de Kamigy\u014d \u00e0 Kyoto. La rue Ichij\u014d, situ\u00e9e \u00e0 l\u2019extr\u00e9mit\u00e9 nord de Heian-ky\u014d, marquait la fronti\u00e8re entre la capitale et l\u2019ext\u00e9rieur ; ce pont a donc longtemps \u00e9t\u00e9 consid\u00e9r\u00e9 comme \u00ab le seuil reliant le monde des vivants et l\u2019au-del\u00e0 \u00bb.<\/p>\n\n\n\n

L'origine du nom \u00ab Pont du Retour \u00bb<\/h3>\n\n\n\n

On raconte que ce pont, initialement appel\u00e9 \u00ab Tsuchimikado-bashi \u00bb, a pris le nom de \u00ab Modori-bashi \u00bb \u00e0 la suite d\u2019un \u00e9v\u00e9nement survenu en l\u2019an 18 de l\u2019\u00e8re Engi (918). L'anecdote raconte que lorsque le savant Miyoshi Kiyoyuki vint \u00e0 mourir et que le cort\u00e8ge fun\u00e8bre s'appr\u00eatait \u00e0 traverser ce pont, son fils J\u014dz\u014d, qui n'avait pas pu assister \u00e0 son dernier souffle en raison de ses pratiques asc\u00e9tiques, s'accrocha au cercueil pour prier pour sa r\u00e9surrection, et Kiyoyuki reprit bri\u00e8vement vie. C\u2019est \u00e0 partir de cette l\u00e9gende, selon laquelle \u00ab le d\u00e9funt serait revenu dans le monde des vivants \u00bb, que ce lieu a \u00e9t\u00e9 consid\u00e9r\u00e9 comme un endroit particulier, \u00ab le pont o\u00f9 les morts reviennent \u00e0 la vie \u00bb.<\/p>\n\n\n\n

Ses liens avec Abe no Seimei et Watanabe no Tsuna<\/h3>\n\n\n\n

Juste \u00e0 c\u00f4t\u00e9 du pont se trouve le \u00ab sanctuaire Seimei \u00bb, d\u00e9di\u00e9 \u00e0 Abe no Seimei, un onmy\u014dji de l\u2019\u00e9poque Heian. Sur ce site, o\u00f9 la tradition veut que Seimei ait poss\u00e9d\u00e9 une demeure, une l\u00e9gende raconte qu\u2019il aurait cach\u00e9 des shikigami (des esprits mal\u00e9fiques que les onmy\u014dji commandent) sous le pont. Comme l\u2019\u00e9pouse de Seimei aurait eu peur du visage de ces shikigami, il les aurait habituellement cach\u00e9s sous le pont et ne les aurait invoqu\u00e9s et mis \u00e0 son service qu\u2019en cas de besoin.<\/p>\n\n\n\n

Il existe \u00e9galement une l\u00e9gende c\u00e9l\u00e8bre selon laquelle Watanabe no Tsuna, l\u2019un des \u00ab quatre rois c\u00e9lestes \u00bb de Minamoto no Yorimitsu, aurait rencontr\u00e9 une femme-d\u00e9mon sur ce pont et lui aurait tranch\u00e9 le bras avec son c\u00e9l\u00e8bre sabre, le Hige-kiri. Cette histoire a d\u2019ailleurs inspir\u00e9 la pi\u00e8ce de kabuki intitul\u00e9e \u00ab Watanabe no Tsu na et la femme-d\u00e9mon \u00bb.<\/p>\n\n\n\n

Par ailleurs, une anecdote raconte qu\u2019apr\u00e8s le seppuku de Sen no Riky\u016b, sa statue en bois aurait \u00e9t\u00e9 expos\u00e9e au pied de ce pont, ce qui montre bien que ce lieu a servi de cadre \u00e0 de nombreuses histoires \u00e0 travers les \u00e2ges.<\/p>\n\n\n\n

Des coutumes qui perdurent encore aujourd'hui<\/h3>\n\n\n\n

En raison de la connotation associ\u00e9e au mot \u00ab retour \u00bb, la coutume veut encore aujourd\u2019hui que les cort\u00e8ges li\u00e9s aux mariages, aux mariages par alliance et aux fun\u00e9railles n\u2019empruntent pas ce pont. En revanche, on raconte que pendant la guerre, certaines personnes se rendaient sur ce pont pour prier pour le retour sain et sauf des soldats partis au combat.<\/p>\n\n\n\n

Informations g\u00e9n\u00e9rales<\/h3>\n\n\n\n
Rubrique<\/td>D\u00e9tails<\/td><\/tr>
l'adresse (par exemple, celle de la maison)<\/td>Kyo-to, pr\u00e9fecture de Kyoto, quartier Kamigyo, \u00e0 l'ouest de la rue Ichijo-dori, pr\u00e8s de Horikawa (\u00e0 environ 100 m au sud du sanctuaire Seimei)<\/td><\/tr>
Visite<\/td>Le pont lui-m\u00eame peut \u00eatre visit\u00e9 \u00e0 tout moment (le pont actuel a \u00e9t\u00e9 reconstruit en 1995)<\/td><\/tr>
\u00c0 d\u00e9couvrir \u00e9galement<\/td>Sanju-no-jinja (dans l'enceinte du sanctuaire se trouvent une reconstitution du pont Ichij\u014d-Modoribashi, r\u00e9alis\u00e9e \u00e0 partir des balustrades de l'ancien pont, ainsi que des statues de shikigami)<\/td><\/tr>
Acc\u00e8s<\/td>\u00c0 quelques pas de l'arr\u00eat de bus \u00ab Ichij\u014d-Modoribashi \/ Seimei-jinja-mae \u00bb<\/td><\/tr><\/tbody><\/table><\/figure>\n\n\n\n

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\u25a0Sanctuaire de Kifune | L'origine de la \u00ab visite \u00e0 l'heure du Buffle \u00bb, une tradition transmise par ce sanctuaire d\u00e9di\u00e9 aux rencontres amoureuses<\/h2>\n\n\n
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Photo : Photo AC.<\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\n

Situ\u00e9 dans l'arrondissement de Sakyo \u00e0 Kyoto, au sud de Kurama, le \u00ab sanctuaire de Kibune \u00bb est un lieu de culte prestigieux d\u00e9di\u00e9 au dieu de l'eau, o\u00f9 se d\u00e9roulent depuis des temps imm\u00e9moriaux des rituels pour prier pour la pluie ou pour qu'elle cesse. Il s'agit \u00e9galement du sanctuaire principal de la famille des sanctuaires de Kibune, dont le nombre s'\u00e9l\u00e8verait \u00e0 environ 450 \u00e0 travers le pays. Bien que la date de sa fondation soit inconnue, selon la tradition du sanctuaire, tout aurait commenc\u00e9 lorsque Tamayori-hime-no-mikoto, la m\u00e8re de l\u2019empereur Jimmu, serait arriv\u00e9e en ce lieu \u00e0 la recherche d\u2019une source d\u2019eau et y aurait v\u00e9n\u00e9r\u00e9 le dieu de l\u2019eau.<\/p>\n\n\n\n

Le sanctuaire de Kifune, \u00ab temple de l'amour \u00bb<\/h3>\n\n\n\n

Une anecdote raconte qu\u2019Izumi Shikibu, une po\u00e9tesse de l\u2019\u00e9poque Heian, tourment\u00e9e par des d\u00e9saccords avec son mari, se serait rendue au sanctuaire de Kifune pour prier en faveur de la r\u00e9conciliation, et que son v\u0153u aurait \u00e9t\u00e9 exauc\u00e9. C\u2019est l\u00e0 l\u2019origine de la v\u00e9n\u00e9ration dont jouit ce lieu en tant que \u00ab dieu des unions amoureuses \u00bb. Aujourd\u2019hui encore, de nombreux fid\u00e8les s\u2019y rendent pour prier en faveur d\u2019une union heureuse ; c\u2019est l\u2019un des lieux les plus energetiques de Kyoto.<\/p>\n\n\n\n

La l\u00e9gende de la visite \u00e0 l'heure du buffle<\/h3>\n\n\n\n

D'autre part, la montagne de Kifune est \u00e9galement consid\u00e9r\u00e9e comme le berceau d'un rituel magique appel\u00e9 \u00ab Ushinokokumairi \u00bb. Cette coutume, qui consiste, \u00e0 l\u2019heure du B\u0153uf (entre 1 h et 3 h du matin environ), \u00e0 enfoncer des clous de cinq sun dans une poup\u00e9e de paille tout en portant un habit blanc afin de maudire une personne envers laquelle on nourrit de la ranc\u0153ur, a \u00e9t\u00e9 int\u00e9gr\u00e9e \u00e0 la pi\u00e8ce de th\u00e9\u00e2tre N\u00f4 intitul\u00e9e \u00ab Kanawa \u00bb et est ainsi devenue largement connue des g\u00e9n\u00e9rations suivantes. Il s\u2019agit toutefois uniquement d\u2019une l\u00e9gende et d\u2019une croyance populaire ; le sanctuaire de Kifune actuel n\u2019approuve en aucun cas de tels actes. Il va sans dire que tout comportement perturbant le caract\u00e8re sacr\u00e9 du lieu doit \u00eatre strictement \u00e9vit\u00e9.<\/p>\n\n\n\n

Informations sur les visites<\/h3>\n\n\n\n
Rubrique<\/td>D\u00e9tails<\/td><\/tr>
l'adresse (par exemple, celle de la maison)<\/td>180 Kurama Kibune-cho, Sakyo-ku, Kyoto, Kyoto<\/td><\/tr>
T\u00e9l\u00e9phone<\/td>075-741-2016<\/td><\/tr>
Horaires de visite (sanctuaire principal)<\/td>De 6 h \u00e0 20 h (de d\u00e9cembre \u00e0 avril : de 6 h \u00e0 18 h) *Les horaires peuvent \u00eatre prolong\u00e9s pendant la p\u00e9riode d'illumination<\/td><\/tr>
Accueil du bureau des remises de dipl\u00f4mes<\/td>De 9 h \u00e0 17 h<\/td><\/tr>
Frais d'entr\u00e9e au sanctuaire<\/td>Entr\u00e9e gratuite dans l'enceinte du temple<\/td><\/tr>
Acc\u00e8s<\/td>\u00c0 environ 5 minutes en bus Kyoto Bus (direction Kibune) depuis la gare \u00ab Kibuneguchi \u00bb de la ligne Eizan, descendre \u00e0 l'arr\u00eat \u00ab Kibune \u00bb : c'est juste \u00e0 c\u00f4t\u00e9.<\/td><\/tr>
Site officiel<\/td>https:\/\/kifunejinja.jp\/<\/a><\/td><\/tr><\/tbody><\/table><\/figure>\n\n\n\n

Kifune, tout comme le mont Kurama, est une r\u00e9gion riche en nature, \u00e9galement r\u00e9put\u00e9e pour ses repas servis au bord de la rivi\u00e8re. Si vous vous y rendez en journ\u00e9e pour visiter le sanctuaire, l'endroit ne pr\u00e9sente aucun danger et est tr\u00e8s appr\u00e9ci\u00e9 des touristes, qui le consid\u00e8rent comme le \u00ab salon priv\u00e9 \u00bb de Kyoto. La nuit, les chemins de montagne \u00e9tant peu \u00e9clair\u00e9s, il est recommand\u00e9 de s'y rendre avant le coucher du soleil, tant qu'il fait encore jour.<\/p>\n\n\n\n

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\u25a0 Temple Rokud\u014d Chink\u014d-ji | Le puits par lequel Ono no Takamichi se serait rendu dans le monde des morts<\/h2>\n\n\n\n

Le \u00ab Rikud\u014d Chinn\u014d-ji \u00bb est situ\u00e9 dans l'arrondissement d'Higashiyama, \u00e0 Kyoto, le long de la rue Higashiyama-Matsubara-d\u014dri. C'est un temple de l'\u00e9cole Rinzai, branche du Kennin-ji, affectueusement surnomm\u00e9 \u00ab Rikud\u014d-san \u00bb par les habitants de la r\u00e9gion. Sa fondation remonterait \u00e0 l'\u00e8re Enryaku (782-805) ; comme ce quartier correspondait autrefois \u00e0 l'entr\u00e9e de \u00ab Toribeno \u00bb, le lieu de cr\u00e9mation de Heian-ky\u014d, on a longtemps cru qu'il s'agissait de la \u00ab fronti\u00e8re entre ce monde et l'au-del\u00e0 \u00bb, c'est-\u00e0-dire le \u00ab carrefour des Six Chemins \u00bb. Le terme \u00ab Rokud\u014d \u00bb d\u00e9signe les six mondes du bouddhisme (l\u2019enfer, le monde des affam\u00e9s, le monde des b\u00eates, le monde des asuras, le monde des humains et le monde c\u00e9leste) ; ce lieu est connu pour avoir \u00e9t\u00e9 le th\u00e9\u00e2tre de la c\u00e9r\u00e9monie \u00ab Nobe no Okuri \u00bb, organis\u00e9e pour faire les adieux aux d\u00e9funts.<\/p>\n\n\n\n

Ono no Takamura et le \u00ab puits menant \u00e0 l'au-del\u00e0 \u00bb<\/h3>\n\n\n\n

Ce temple est notamment c\u00e9l\u00e8bre pour la l\u00e9gende li\u00e9e \u00e0 Ono no Takamura, fonctionnaire et \u00e9rudit de l'\u00e9poque Heian. Une l\u00e9gende \u00e9trange raconte que Takamura, tout en servant la cour imp\u00e9riale le jour, \u00e9tait la nuit un fonctionnaire des enfers au service du Grand Roi Enma. Dans le jardin situ\u00e9 derri\u00e8re le hall principal, on trouve encore aujourd\u2019hui le \u00ab puits des enfers \u00bb, que Takamura aurait utilis\u00e9 pour se rendre dans l\u2019au-del\u00e0. En 2011, le \u00ab puits du retour d\u2019entre les morts \u00bb, que Takamura aurait utilis\u00e9 pour revenir du monde des morts, a \u00e9galement \u00e9t\u00e9 d\u00e9couvert sur l\u2019ancien terrain adjacent au temple.<\/p>\n\n\n\n

P\u00e8lerinage des Six Chemins<\/h3>\n\n\n\n

Chaque ann\u00e9e, du 7 au 10 ao\u00fbt, se d\u00e9roule le \u00ab Rokud\u014d-mairi \u00bb, une c\u00e9r\u00e9monie traditionnelle visant \u00e0 accueillir les esprits des anc\u00eatres, qui attire de nombreux fid\u00e8les. Les fid\u00e8les ach\u00e8tent du bois de cypr\u00e8s de K\u014dya (k\u014dyamaki) et sonnent la cloche d\u2019accueil pour accueillir les esprits de leurs anc\u00eatres : il s\u2019agit d\u2019une coutume propre \u00e0 l\u2019Obon de Kyoto.<\/p>\n\n\n\n

Informations sur les visites<\/h3>\n\n\n\n
Rubrique<\/td>D\u00e9tails<\/td><\/tr>
l'adresse (par exemple, celle de la maison)<\/td>595 Komatsu-ch\u014d, Higashiyama-ku, Kyoto, pr\u00e9fecture de Kyoto<\/td><\/tr>
Horaires de visite<\/td>De 9 h \u00e0 16 h<\/td><\/tr>
Prix d'entr\u00e9e<\/td>Acc\u00e8s libre dans l'enceinte du temple (la salle principale et le puits menant \u00e0 l'au-del\u00e0 ne sont accessibles que pendant les p\u00e9riodes sp\u00e9ciales de visite ou sur r\u00e9servation pr\u00e9alable)<\/td><\/tr>
Acc\u00e8s<\/td>\u00c0 environ 5 minutes \u00e0 pied de l'arr\u00eat de bus municipal \u00ab Shimizu-michi \u00bb<\/td><\/tr>
Site officiel<\/td>https:\/\/www.rokudou.jp\/<\/a><\/td><\/tr><\/tbody><\/table><\/figure>\n\n\n\n

Bien qu'il soit g\u00e9n\u00e9ralement possible de se promener librement dans l'enceinte du temple, le puits et l'int\u00e9rieur du hall principal ne sont accessibles qu'\u00e0 l'occasion d'expositions sp\u00e9ciales consacr\u00e9es aux tr\u00e9sors du temple ; si vous souhaitez les visiter en d\u00e9tail, nous vous recommandons donc de consulter le calendrier des visites sp\u00e9ciales sur le site officiel avant de vous y rendre. Situ\u00e9 \u00e0 quelques minutes \u00e0 pied du quartier du Kiyomizu-dera et du sanctuaire Yasaka, cet endroit s'int\u00e8gre facilement dans un circuit touristique de Higashiyama.<\/p>\n\n\n\n

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\u25a0 R\u00e9sum\u00e9.<\/h2>\n\n\n\n

Les trois lieux pr\u00e9sent\u00e9s ici partagent tous le th\u00e8me commun de la \u00ab fronti\u00e8re entre le monde des vivants et l\u2019au-del\u00e0 \u00bb, tout en transmettant jusqu\u2019\u00e0 nos jours des l\u00e9gendes li\u00e9es \u00e0 des \u00e9poques et \u00e0 des personnages diff\u00e9rents. Abe no Seimei et Watanabe no Tsuna \u00e0 Ichij\u014d-modoribashi, Izumi Shikibu et la p\u00e8lerinage de l'heure du buffle au sanctuaire de Kifune, ainsi qu'Ono no Takamura au temple Rokud\u014d Chinn\u014d-ji\u2026 C'est sans doute parce que cette capitale, dont l'histoire remonte \u00e0 Heian-ky\u014d, existe depuis plus de mille ans que tant d'histoires \u00e9tranges ont \u00e9t\u00e9 transmises de g\u00e9n\u00e9ration en g\u00e9n\u00e9ration.<\/p>\n\n\n\n

Si vous vous y rendez en journ\u00e9e, ce sont tous des sites touristiques que vous pourrez visiter en toute s\u00e9curit\u00e9. En d\u00e9couvrant l'histoire qui se cache derri\u00e8re ces l\u00e9gendes avant de les explorer, votre voyage \u00e0 Kyoto n'en sera que plus enrichissant.<\/p>\n\n\n\n

*Les informations figurant dans cet article (horaires d'ouverture, tarifs, etc.) sont susceptibles d'\u00eatre modifi\u00e9es. Veuillez imp\u00e9rativement consulter le site officiel de chaque \u00e9tablissement avant votre visite afin de v\u00e9rifier les derni\u00e8res informations.<\/em><\/p>\n\n\n\n

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