{"id":761,"date":"2022-04-16T09:00:00","date_gmt":"2022-04-16T00:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/kyotreat.jp\/?p=761"},"modified":"2026-09-06T20:12:09","modified_gmt":"2026-09-06T11:12:09","slug":"larticle-761","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/kyotreat.jp\/fr\/post-761\/","title":{"rendered":"Qu'est-ce que le \u00ab J\u016bsan-mairi \u00bb, ce rite de passage vers l'\u00e2ge adulte ? Une tradition ancestrale \u00e0 Arashiyama, au temple H\u014drin-ji et sur le pont Togetsukyo"},"content":{"rendered":"
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Photo : \u00e9quipe \u00e9ditoriale de KYOTREAT<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

En se promenant sur le pont Togetsukyo \u00e0 Arashiyama, on peut parfois apercevoir des parents s'adresser \u00e0 leur enfant, v\u00eatu de ses plus beaux habits, en lui disant : \u00ab Il ne faut pas te retourner ! \u00bb. Il s'agit l\u00e0 d'une sc\u00e8ne mettant en sc\u00e8ne des parents et leur enfant qui viennent de terminer le \u00ab J\u016bsann-mairi \u00bb. Il s'agit d'un rite de passage important, transmis depuis longtemps \u00e0 Arashiyama, \u00e0 Kyoto, qui c\u00e9l\u00e8bre la croissance de l'enfant.<\/p>\n\n\n\n

Dans cet article, nous vous pr\u00e9sentons en d\u00e9tail l'origine et les r\u00e8gles \u00e0 respecter lors du \u00ab J\u016bs\u014d-mairi \u00bb, ainsi que l'histoire et les points d'int\u00e9r\u00eat du temple H\u014drin-ji, lieu de p\u00e8lerinage r\u00e9put\u00e9.<\/p>\n\n\n\n

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Table des mati\u00e8res<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

\u25a0 Qu'est-ce que le \u00ab J\u016bs\u014d-mairi \u00bb ?<\/p>\n\n\n\n

\u25a0 Les r\u00e8gles \u00e0 respecter le jour de la visite au \u00ab J\u016bs\u014d-mairi \u00bb<\/p>\n\n\n\n

\u25a0 Les points d'int\u00e9r\u00eat du temple H\u014drin-ji<\/p>\n\n\n\n

\u25a0Informations sur la visite (p\u00e9riode, frais de pri\u00e8re, acc\u00e8s)<\/p>\n\n\n\n

\u25a0 R\u00e9sum\u00e9.<\/p>\n\n\n\n

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\u25a0Qu'est-ce que le Treize Mairi ?<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

Le \u00ab J\u016bs\u014d-mairi \u00bb est une c\u00e9r\u00e9monie au cours de laquelle les enfants qui atteignent l\u2019\u00e2ge de 13 ans selon le syst\u00e8me de comptage japonais (soit 12 ans en \u00e2ge r\u00e9el, vers la fin de l\u2019\u00e9cole primaire) se rendent dans des temples et des sanctuaires afin de recevoir sagesse et bonheur. Il s\u2019agit d\u2019une coutume transmise depuis longtemps dans la r\u00e9gion du Kansai, notamment \u00e0 Kyoto et \u00e0 Osaka, mais elle s\u2019est progressivement \u00e9tendue ces derni\u00e8res ann\u00e9es \u00e0 d\u2019autres r\u00e9gions, et on constate que de plus en plus de familles pratiquent le \u00ab J\u016bsan-mairi \u00bb m\u00eame dans des r\u00e9gions comme le Kanto.<\/p>\n\n\n\n

L'\u00e2ge de 13 ans selon le calendrier traditionnel correspond \u00e0 la premi\u00e8re fois que le cycle des signes du zodiaque s'ach\u00e8ve depuis la naissance ; depuis l'Antiquit\u00e9, cette ann\u00e9e est consid\u00e9r\u00e9e comme une ann\u00e9e de malchance ou comme un tournant majeur de la vie. Alors que la f\u00eate du Shichi-Go-San c\u00e9l\u00e8bre la croissance des jeunes enfants, le \u00ab J\u016bsan-mairi \u00bb se distingue par le fait qu'il est consid\u00e9r\u00e9 comme un \u00ab rite de passage vers l'\u00e2ge adulte \u00bb.<\/p>\n\n\n\n

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\u25a0Les origines du \u00ab J\u016bs\u014d-mairi \u00bb et l'histoire du temple H\u014drin-ji<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

Le \u00ab H\u014drin-ji \u00bb, situ\u00e9 \u00e0 Arashiyama et commun\u00e9ment appel\u00e9 \u00ab Kok\u016bz\u014d-san de Saga \u00bb, est consid\u00e9r\u00e9 comme le berceau du \u00ab J\u016bsannomairi \u00bb. On raconte que tout a commenc\u00e9 en l\u2019an Tench\u014d 6 (829), lorsque le moine D\u014dsh\u014d y installa la statue du bodhisattva Kok\u016bz\u014d, la divinit\u00e9 principale du temple, et que celui-ci fut rebaptis\u00e9 \u00ab H\u014drin-ji \u00bb en l\u2019an J\u014dgan 16 (876). Son nom figure dans le *Makura no S\u014dshi* de Sei Sh\u014dnagon comme l\u2019un des temples embl\u00e9matiques de Kyoto, et les bienfaits de sa divinit\u00e9 principale sont \u00e9galement mentionn\u00e9s dans le *Konjaku Monogatari Sh\u016b* : il s\u2019agit donc d\u2019un temple prestigieux dont l\u2019histoire remonte \u00e0 l\u2019\u00e9poque Heian.<\/p>\n\n\n\n

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Photo : \u00e9quipe \u00e9ditoriale de KYOTREAT<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

On consid\u00e8re que l\u2019origine du \u00ab J\u016bs\u014d-mairi \u00bb remonte au d\u00e9but de l\u2019\u00e8re Heian, lorsque l\u2019empereur Seiwa, qui avait acc\u00e9d\u00e9 au tr\u00f4ne alors qu\u2019il \u00e9tait encore enfant, atteignit l\u2019\u00e2ge de 13 ans (selon le syst\u00e8me de comptage traditionnel) et fit c\u00e9l\u00e9brer une c\u00e9r\u00e9monie religieuse imp\u00e9riale (chokugan h\u014dy\u014d) au temple H\u014drin-ji en signe de son passage \u00e0 l\u2019\u00e2ge adulte. Le bodhisattva Kokuz\u014d, consid\u00e9r\u00e9 comme le treizi\u00e8me \u00e0 \u00eatre n\u00e9 en tant qu\u2019accompagnateur du Bouddha Dainichi, est le bouddha qui pr\u00e9side \u00e0 la sagesse, \u00e0 la fortune et aux arts ; c\u2019est pourquoi ce p\u00e8lerinage est \u00e9galement appel\u00e9 \u00ab p\u00e8lerinage de la sagesse \u00bb ou \u00ab qu\u00eate de sagesse \u00bb.<\/p>\n\n\n\n

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\u25a0Les r\u00e8gles de conduite \u00e0 respecter le jour de la visite du 13e temple<\/strong><\/strong><\/h2>\n\n\n\n

Lors de leur visite au sanctuaire, les enfants commencent par \u00e9crire eux-m\u00eames, au pinceau, sur un papier pr\u00e9vu \u00e0 cet effet, un kanji repr\u00e9sentant le v\u0153u qu\u2019ils souhaitent voir exauc\u00e9. Il n\u2019y a pas de r\u00e8gle quant au choix du caract\u00e8re \u2013 \u00ab \u77e5 \u00bb, \u00ab \u8ce2 \u00bb, \u00ab \u7f8e \u00bb, \u00ab \u5065 \u00bb\u2026 \u2013 et la coutume veut que chacun le choisisse en y mettant tout son c\u0153ur. Cette coutume trouve son origine dans le fait que, autrefois, l\u2019offrande d\u2019une copie de sutra \u00e9tait consid\u00e9r\u00e9e comme la forme de p\u00e8lerinage la plus solennelle ; aujourd\u2019hui, elle a \u00e9t\u00e9 simplifi\u00e9e et consiste \u00e0 offrir un seul kanji sous la forme d\u2019une \u00ab copie d\u2019un seul kanji \u00bb. Le caract\u00e8re \u00e9crit fait office de substitut de la personne et est lu \u00e0 haute voix au temple pendant la p\u00e9riode de pri\u00e8re afin que celle-ci soit exauc\u00e9e.
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Photo : \u00e9quipe \u00e9ditoriale de KYOTREAT<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

En mati\u00e8re de tenue vestimentaire, la tradition veut que les gar\u00e7ons et les filles portent tous deux des kimonos \u00ab hon-chiri \u00bb (couture classique), comme les adultes : les filles portent un kimono \u00e0 manches moyennes avec les \u00e9paules relev\u00e9es, tandis que les gar\u00e7ons portent un kimono orn\u00e9 de monogrammes et un hakama. On raconte qu\u2019autrefois, il existait \u00e9galement une coutume consistant, \u00e0 cette p\u00e9riode, \u00e0 changer la coiffure des enfants pour leur donner celle des adultes, ainsi qu\u2019\u00e0 remplacer leur nom d\u2019enfance par leur nom d\u2019adulte.<\/p>\n\n\n\n

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Photo : \u00e9quipe \u00e9ditoriale de KYOTREAT<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

Et la coutume la plus connue du \u00ab J\u016bsannomairi \u00bb est celle qui interdit de se retourner apr\u00e8s la visite au temple. Apr\u00e8s avoir re\u00e7u la pri\u00e8re au temple H\u014drin-ji, il est strictement interdit de se retourner jusqu\u2019\u00e0 ce que l\u2019on ait descendu les marches de pierre et travers\u00e9 enti\u00e8rement le pont Togetsukyo. En effet, selon la tradition, si l\u2019on se retourne en cours de route, on risquerait de rendre ou de perdre la sagesse et la bonne fortune que l\u2019on vient de recevoir. Conform\u00e9ment \u00e0 cette coutume, il est d\u00e9sormais courant, m\u00eame lorsque le \u00ab J\u016bsannomairi \u00bb est effectu\u00e9 dans d\u2019autres temples ou sanctuaires, de ne pas se retourner avant d\u2019avoir quitt\u00e9 l\u2019all\u00e9e menant au lieu de culte.<\/p>\n\n\n\n

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\u25a0Les points d'int\u00e9r\u00eat du temple H\u014drin-ji<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

Apr\u00e8s avoir franchi la porte du temple et gravi les marches de pierre, on trouve, \u00e0 mi-chemin de l\u2019all\u00e9e menant au sanctuaire, le \u00ab Denden-g\u016b \u00bb, un sanctuaire v\u00e9n\u00e9r\u00e9 comme le dieu protecteur de l\u2019\u00e9lectricit\u00e9 et des ondes radio. Il s\u2019agit d\u2019un sanctuaire rare \u00e0 l\u2019\u00e9chelle nationale, qui attire \u00e9galement de nombreux fid\u00e8les venus prier pour le progr\u00e8s des technologies li\u00e9es \u00e0 l\u2019\u00e9lectricit\u00e9 et \u00e0 l\u2019\u00e9lectronique.<\/p>\n\n\n\n

En continuant \u00e0 monter les marches de pierre, on aper\u00e7oit le temple principal devant soi, et le pagode Tah\u014dt\u014d \u00e0 sa gauche. Depuis le belv\u00e9d\u00e8re appel\u00e9 \u00ab Butai \u00bb, situ\u00e9 \u00e0 droite en se dirigeant vers le temple principal, on peut admirer une vue panoramique sur le paysage de Sagano, avec notamment le pont Togetsukyo, ainsi que sur la cha\u00eene de montagnes d\u2019Higashiyama et la ville de Kyoto. Si vous vous y rendez, ne manquez pas de profiter de cette vue.<\/p>\n\n\n\n

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\u25a0Informations sur la visite (p\u00e9riode, frais de pri\u00e8re, acc\u00e8s)<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

Les \u00ab treize visites \u00bb au temple H\u014drin-ji ont lieu deux fois par an, au printemps et \u00e0 l'automne, pendant une p\u00e9riode d\u00e9termin\u00e9e.<\/p>\n\n\n\n