Visite lugares relacionados con figuras literarias femeninas del periodo Heian.
La segunda de estas exploraciones literarias de Kioto presenta un templo asociado con Izumi-Shikibu. Seishin-in, un templo con un objeto de arte en su entrada. En este artículo presentaremos la historia de Seishin-in.
1.Alrededor de la zona donde se encuentra el templo Seishin-in, Shinkyogoku.
El templo Seishin-in se encuentra en Shinkyogoku, en pleno centro de Kioto. Se alza tranquilo en medio de Shinkyogoku, que puede describirse como caótico, con droguerías y tiendas de ropa de segunda mano.
En los alrededores de Shinkyogoku hay bastantes templos. Más al este de Shinkyogoku está Ura-teramachi Dori, que los habitantes de Kioto llaman "Ura-dera". Se trata de una calle corta, de unos 500 m, pero que alberga 14 templos. Además, muchos de los templos se construyeron desde mediados hasta finales del periodo Heian.
Es un buen lugar para pasear cuando se va con un kimono alquilado, ya que es un lugar de paso donde se puede sentir el ambiente de Kioto. Sin embargo, el terreno general de Kioto es suavemente descendente hacia el sur. La diferencia de altura entre la estación de Kioto y la de Kitayama es casi la altura de la Torre de Kioto. Esto hace que sea fácil caminar cuando se va hacia el sur, pero un poco más difícil hacerlo hacia el norte.
¿Es una marcha lenta? Si crees que lo es, no te preocupes, no es un fenómeno psíquico.
2.Acerca de Izumishikibu
La primera abadesa de Seishin-in fue Izumishikibu. Izumishikibu era una mujer de muchos amores que era admirada constantemente por los hombres de la familia del Emperador. También era una mujer brillante, experta en poesía waka, escritora dotada y excelente calígrafa. Algunos probablemente conozcan su nombre por el Hyakunin Isshu. Debido a su talento para la poesía waka, Izumi-Shikibu también era admirada como una mujer inteligente. Incluso hoy en día, muchas mujeres viajan a lugares asociados con Izumishikibu, con la esperanza de convertirse en una mujer como Izumishikibu.
También es famoso por ser bastante noble. ¿Sabía que este episodio está relacionado con el Festival de Gion? Además de las grandes carrozas llamadas hoko, en el Festival de Gion, uno de los festivales más famosos de Kioto, también se exhiben pequeñas carrozas llamadas yama. Una de estas carrozas se llama Hoshozan, que se asocia con un episodio de amor de Izumishikibu.
Izumishikibu pide a un hombre llamado Fujiwara Yasumasa, que se ha declarado a Izumishikibu, que consiga una rama de ciruelo del Jardín de los Ciruelos, la zona más segura del Palacio Imperial. Con la condición de que si la conseguía, se casaría con ella. Esto desanima momentáneamente a Yasumasa, pero luego decide que realmente quiere casarse con Izumishikibu, la mujer más popular de la época, y roba la flor mientras casi le dispara una flecha un soldado de la corte.
La escena se reproduce en marionetas como Hoshozan. Es una anécdota al nivel de la princesa Kaguyahime, que exigió una rama del Horai no Tama, o de Ono Komachi, que exigió pasar 100 veces.
3.1.Izumishikibu y el origen de Seishin-in
A Izumishikibu, sin embargo, se le adelantó un niño en sus últimos años y pasó sus días haciendo servicios conmemorativos y rezando por una vida paradisíaca. Aquí es exactamente donde se encuentra el templo Seishin-in. El objeto en forma de rueda de la foto de arriba es un sutra budista. Se llama Suzunari Guruma. En realidad está hecho con las viejas linternas y palos de Izumishikibu, y girarlo una vez significa que has leído el sutra una vez, lo que es muy gratificante. También hay una estatua de Izumishikibu, conocida como Shikibu Kannon, en Seishin-in.
Así, el templo Seishin-in, asociado a Izumishikibu, es una parada para quienes deseen mejorar sus habilidades y talento artísticos. Es especialmente recomendable para aquellos que estén cansados de ir a ......, aunque los lugares famosos también son buenos para un viaje a Kioto. Por supuesto, también es una buena forma de disfrutar del ambiente de Kioto en un rincón tranquilo de la ciudad, mientras se observan las costumbres del culto.
¿Cómo era? En Kioto hay un dicho que dice que sólo se puede ser un monje mocoso después de 100 años en el negocio. Una de las razones es la profundidad de la historia. No importa cuántas veces se haya incendiado, Kioto ha permanecido, y las ruinas y los templos permanecen, aunque en formas diferentes. Por ello, los lugares de antiguas obras literarias siguen permaneciendo. Explorar la literatura de Kioto también permite conocer su historia y su cultura.
