Visite de lieux associés à des figures littéraires féminines de la période Heian.
La deuxième de ces explorations littéraires de Kyoto présente un temple associé à Izumi-Shikibu. Seishin-in, un temple dont l'entrée est ornée d'un objet d'art. Dans cet article, nous présenterons l'histoire de Seishin-in.
1.Autour de la zone où se trouve le temple Seishin-in, Shinkyogoku.
Le temple Seishin-in est situé à Shinkyogoku, au centre de Kyoto. Il se dresse tranquillement au milieu de Shinkyogoku, que l'on pourrait qualifier de chaotique, avec ses pharmacies et ses magasins de vêtements d'occasion.
Les environs de Shinkyogoku comptent un certain nombre de temples. Plus à l'est de Shinkyogoku se trouve Ura-teramachi Dori, que les habitants de Kyoto appellent "Ura-dera". Il s'agit d'une courte rue d'environ 500 mètres, mais elle abrite 14 temples. De plus, la plupart des temples ont été construits entre le milieu et la fin de la période Heian.
C'est un bon endroit pour se promener avec un kimono loué, car c'est un endroit où l'on peut ressentir l'atmosphère de Kyoto. Cependant, le terrain de Kyoto est en pente douce vers le sud. La différence de hauteur entre la gare de Kyoto et la gare de Kitayama correspond à peu près à la hauteur de la tour de Kyoto. Il est donc facile de marcher vers le sud, mais un peu plus difficile de marcher vers le nord.
Est-ce une marche lente ? Si vous pensez que c'est le cas, ne vous inquiétez pas, il ne s'agit pas d'un phénomène psychique.
2.À propos d'Izumishikibu
La première abbesse de Seishin-in fut Izumishikibu. Izumishikibu était une femme aux multiples amours, constamment admirée par les hommes de la famille de l'empereur. C'était aussi une femme brillante, douée pour la poésie waka, un écrivain talentueux et une excellente calligraphe. Certains connaissent probablement son nom grâce au Hyakunin Isshu. Grâce à son talent pour la poésie waka, Izumi-Shikibu était également admirée comme une femme intelligente. Aujourd'hui encore, de nombreuses femmes se rendent dans des lieux associés à Izumishikibu, dans l'espoir de devenir une femme comme Izumishikibu.
Il est également connu pour sa noblesse. Saviez-vous que cet épisode est lié au festival de Gion ? Outre les grands chars appelés hoko, de petits chars appelés yama sont également exposés lors du festival de Gion, l'un des festivals les plus célèbres de Kyoto. L'un de ces chars s'appelle Hoshozan et est associé à un épisode de l'amour d'Izumishikibu.
Izumishikibu demande à un homme nommé Fujiwara Yasumasa, qui l'a demandée en mariage, d'aller chercher une branche de prunier dans le jardin des pruniers, l'endroit le plus sûr du palais impérial. S'il parvient à l'obtenir, il l'épousera. Yasumasa est momentanément déconcerté, mais il décide ensuite qu'il veut vraiment épouser Izumishikibu, la femme la plus populaire de l'époque, et vole la fleur alors qu'un soldat de la cour manque de l'abattre d'une flèche.
La scène est reproduite en marionnettes sous le nom de Hoshozan. C'est une anecdote du niveau de la princesse Kaguyahime, qui a exigé une branche du Horai no Tama, ou d'Ono no Komachi, qui a exigé de passer 100 fois.
3.1.Izumishikibu et l'origine du Seishin-in
Izumishikibu, cependant, a été précédé d'un enfant dans ses dernières années et a passé ses journées à organiser des services commémoratifs et à prier pour une vie paradisiaque. C'est exactement là que se trouve le temple Seishin-in. L'objet en forme de roue manucurée sur la photo ci-dessus est un sutra bouddhiste. Il s'appelle Suzunari Guruma. Il est en fait fabriqué à partir des anciennes lanternes et des poteaux d'Izumishikibu, et le fait de le tourner une fois signifie que vous avez lu le sutra une fois, ce qui est très gratifiant. Il y a également une statue d'Izumishikibu, connue sous le nom de Shikibu Kannon, à Seishin-in.
Ainsi, le temple Seishin-in, associé à Izumishikibu, est une étape pour ceux qui souhaitent améliorer leurs compétences artistiques et leur talent. Il est particulièrement recommandé à ceux qui en ont assez d'aller sur le site ......, bien que les lieux célèbres soient également intéressants pour un voyage à Kyoto. Bien sûr, c'est aussi un excellent moyen de profiter de l'atmosphère de Kyoto dans un coin tranquille de la ville, tout en observant les règles du culte.
Comment cela s'est-il passé ? À Kyoto, un proverbe dit que l'on ne peut être un moine morveux qu'après 100 ans d'activité. L'une des raisons en est la profondeur de l'histoire. Peu importe le nombre de fois où elle a brûlé, Kyoto est restée, et les ruines et les temples subsistent, bien que sous des formes différentes. C'est pourquoi les sites d'anciennes œuvres littéraires subsistent. L'exploration de la littérature de Kyoto vous permet également de découvrir l'histoire et la culture de la ville.
