[Gruselige Legenden aus Kyoto] Drei Orte, die als Grenze zwischen dieser Welt und dem Jenseits gelten | Ein Blick auf Geschichte und Überlieferungen

In Kyoto gibt es Orte, an denen sich zahlreiche geheimnisvolle Legenden und Überlieferungen erhalten haben, die im Laufe der über 1200-jährigen Geschichte der Hauptstadt entstanden sind. Die Orte, die wir Ihnen diesmal vorstellen, gelten alle als „Grenze zwischen dieser Welt und dem Jenseits“. Von Überlieferungen über Onmyōji und Dichter der Heian-Zeit bis hin zu Tempeln, die als Eingang zur Hölle galten – wir beleuchten diese für Kyoto typischen Gruselgeschichten anhand historischer Fakten.

Hinweis: Dieser Artikel dient der Vorstellung der Geschichte, Überlieferungen und Kultur. Da es nachts dunkel ist und Rücksicht auf Privatgrundstücke sowie heilige Stätten genommen werden muss, bitten wir Sie, sich bei Ihrem Besuch an die geltenden Verhaltensregeln zu halten.

Inhaltsübersicht

■ Ichijō-Modoribashi | Eine Brücke, um die sich Legenden um Abe no Seimei und Watanabe no Tsuna ranken

■Kifune-Schrein | Der Ursprung des „Ushi-no-koku-Mairi“, das an diesem Schrein für die Partnersuche überliefert ist

■Rikudō-Chinō-ji | Der Brunnen, durch den Ono no Takamura angeblich in die Unterwelt gelangte

■ Zusammenfassung.

■ Ichijō-Modoribashi | Eine Brücke, um die sich Legenden um Abe no Seimei und Watanabe no Tsuna ranken

Die kleine Brücke „Ichijō-Modohashi“ überspannt die Horikawa-Straße im Stadtbezirk Kamigyō in Kyōto. Die Ichijō-Straße, die am nördlichen Rand von Heian-kyō verläuft, bildete die Grenze zwischen der Hauptstadt und dem Umland, und auch diese Brücke galt seit jeher als „Grenze zwischen der diesseitigen Welt und der jenseitigen Welt“.

Der Ursprung des Namens „Torimibashi“

Es wird überliefert, dass diese Brücke, die ursprünglich „Tsuchimikado-Brücke“ hieß, aufgrund eines Ereignisses im Jahr 918 (Enki 18) den Namen „Modori-Brücke“ erhielt. Es handelt sich um eine Anekdote, wonach der Gelehrte Kiyoyuki Miyoshi verstorben war und der Trauerzug gerade diese Brücke überqueren wollte, als sein Sohn Jōzō, der sich aufgrund seiner spirituellen Übungen nicht am Sterbebett seines Vaters aufhalten konnte, sich an den Sarg klammerte und um dessen Wiederbelebung betete – woraufhin Kiyoyuki vorübergehend wieder zu Atem kam. Aufgrund dieser Überlieferung, wonach „der Tote in die Welt der Lebenden zurückgekehrt ist“, gilt die Brücke seitdem als besonderer Ort, als „Brücke, auf der die Toten wieder zum Leben erweckt werden“.

Die Verbindung zu Abe no Seimei und Watanabe no Tsuna

Unmittelbar neben der Brücke befindet sich der „Seimei-Schrein“, der dem Onmyōji Abe no Seimei aus der Heian-Zeit gewidmet ist. An diesem Ort, an dem sich der Überlieferung zufolge einst Seimeis Residenz befand, gibt es auch eine Legende, wonach Seimei seine Shikigami (von Onmyōji beherrschte Geisterwesen) unter der Brücke versteckt gehalten haben soll. Da Seimeis Frau Angst vor dem Gesicht des Shikigami hatte, soll er diesen normalerweise unter der Brücke versteckt und nur bei Bedarf herbeigerufen und eingesetzt haben.

Außerdem ist die Legende bekannt, wonach Watanabe no Tsun, einer der vier Himmelskönige von Minamoto no Yorimitsu, auf dieser Brücke einer Dämonin begegnete und ihr mit seinem berühmten Schwert „Higekiri“ den Arm abhieb. Diese Geschichte dient auch als Vorlage für das Kabuki-Stück „Watanabe no Tsun und die Dämonin“.

Darüber hinaus wird eine Anekdote überliefert, wonach nach dem Seppuku von Sen no Rikyū seine Holzstatue am Fuße dieser Brücke zur Schau gestellt wurde, was darauf hindeutet, dass sie über die Zeiten hinweg Schauplatz zahlreicher Geschichten war.

Bräuche, die bis heute fortbestehen

Aufgrund der Assoziationen, die das Wort „Zurückkehren“ weckt, ist es auch heute noch Brauch, dass Hochzeitsgesellschaften, Brautzüge und Trauerzüge diese Brücke nicht überqueren. Andererseits wird überliefert, dass während des Krieges auch Menschen diese Brücke aufsuchten, um für die sichere Rückkehr der in den Krieg ziehenden Soldaten zu beten.

Grundlegende Informationen

Punkt	Details
Adresse (z. B. des Hauses)	Kamigyo-ku, Kyoto-shi, Präfektur Kyoto, Ichijo-dori, westlich von Horikawa (ca. 100 m südlich des Seimei-Schreins)
Besichtigung	Die Brücke selbst kann jederzeit besichtigt werden (die heutige Brücke wurde 1995 neu errichtet).
Sehenswürdigkeiten, die man ebenfalls besuchen sollte	Seimei-Schrein (auf dem Gelände befinden sich eine nachgebaute Brücke, für die das Geländer der ehemaligen Ichijō-Modori-Brücke verwendet wurde, sowie Statuen von Shikigami)
Anfahrt	Nur wenige Gehminuten von der Stadtbushaltestelle „Ichijō-Modoribashi / Seimei-Schrein“ entfernt

■Kifune-Schrein | Der Ursprung des „Ushi-no-koku-Mairi“, das an diesem Schrein für die Partnersuche überliefert ist

Der „Kifune-Schrein“, der im Stadtteil Sakyo der Stadt Kyoto, südlich von Kurama, liegt, ist ein traditionsreicher Schrein, in dem der Gott des Wassers verehrt wird und seit alters her Rituale zur Herbeirufung oder zum Stoppen von Regen abgehalten werden. Er ist zudem der Hauptschrein der Kifune-Schreine, von denen es landesweit etwa 450 geben soll. Das Gründungsdatum ist unbekannt, doch der Überlieferung des Schreins zufolge gelangte Tamayori-hime-no-Mikoto, die Mutter von Kaiser Jinmu, auf der Suche nach einer Wasserquelle an diesen Ort und verehrte dort den Wassergott – dies gilt als Ursprung des Schreins.

Der Kifune-Schrein als „Tempel der Liebe“

Es gibt eine Anekdote über die Dichterin Izumi Shikibu aus der Heian-Zeit, die aufgrund von Unstimmigkeiten mit ihrem Ehemann den Kifune-Schrein aufsuchte und dort um eine Versöhnung betete – und ihr Wunsch ging in Erfüllung. Dies ist der Ursprung der Verehrung des Schreins als „Gott der Liebesverbindungen“. Auch heute noch ist er einer der bedeutendsten Kraftorte in Kyoto, den viele Besucher aufsuchen, um sich eine glückliche Partnerschaft zu wünschen.

Die Überlieferung vom Besuch zur Stunde des Ochsen

Andererseits gilt der Berg Kifune als Ursprungsort eines magischen Rituals namens „Ushinokoku-Mairi“. Dieser Brauch, bei dem man in der Stunde des Ochsen (zwischen 1 und 3 Uhr nachts) in weißer Kleidung einen 5-Sun-Nagel in eine Strohpuppe schlägt, um eine Person zu verfluchen, gegen die man Groll hegt, wurde auch in das Nō-Stück „Kanawa“ aufgenommen und so in späteren Generationen weithin bekannt. Es handelt sich hierbei jedoch lediglich um Legenden und Volksglauben, und der heutige Kifune-Schrein billigt solche Handlungen keineswegs. Von Handlungen, die das heilige Gelände entweihen, sollte man sich selbstverständlich strikt fernhalten.

Informationen zum Besuch

Punkt	Details
Adresse (z. B. des Hauses)	180 Kurama Kibune-cho, Sakyo-ku, Kyoto, Kyoto
Telefon	075-741-2016
Öffnungszeiten (Hauptschrein)	6:00 bis 20:00 Uhr (von Dezember bis April 6:00 bis 18:00 Uhr) *Während der Beleuchtungszeit können die Öffnungszeiten verlängert werden.
Empfang am Ausgabeschalter	9:00 bis 17:00 Uhr
Eintrittsgebühr	Der Eintritt zum Tempelgelände ist kostenlos
Anfahrt	Von der Haltestelle „Kibuneguchi“ der Eizan-Bahn mit dem Kyoto-Bus (Richtung Kibune) ca. 5 Minuten, direkt an der Haltestelle „Kibune“
Offizielle Website	https://kifunejinja.jp/

Kifune ist zusammen mit dem Berg Kurama eine landschaftlich reizvolle Gegend und auch für ihre „Kawadoko“-Küche bekannt. Bei einem Besuch tagsüber ist es dort keineswegs gefährlich, und als „hinteres Wohnzimmer“ von Kyoto ist die Gegend bei vielen Touristen beliebt. Da es nachts nur wenig Straßenbeleuchtung gibt und die Wege bergauf führen, empfiehlt es sich, den Ort noch vor Sonnenuntergang zu besuchen, solange es hell ist.

■Rikudō-Chinō-ji | Der Brunnen, durch den Ono no Takamura angeblich in die Unterwelt gelangte

Der „Rokudō-Chinnō-ji“ befindet sich im Bezirk Higashiyama in Kyoto, an der Higashiyama-Matsubara-Straße. Es handelt sich um einen Tempel der Kennin-ji-Schule der Rinzai-Schule, der in der Region liebevoll „Rokudō-san“ genannt wird. Der Überlieferung zufolge wurde er in der Enryaku-Ära (782–805) gegründet. Da dieses Gebiet einst den Eingang zum „Toribeno“, dem Verbrennungsplatz von Heian-kyō, bildete, galt es als „Grenze zwischen dieser Welt und dem Jenseits – die Kreuzung der sechs Wege“. „Rokudō“ bezeichnet die sechs Welten des Buddhismus (Hölle, Hungergeister, Tierwelt, Asura, Menschenwelt und Himmel), und der Ort ist als Stätte bekannt, an der die „Nobe-no-okuri“-Zeremonie zur Beisetzung der Verstorbenen abgehalten wurde.

Takahira Ono und der „Brunnen, der ins Jenseits führt“

Besonders bekannt ist dieser Tempel für eine Legende, die sich um Ono no Takamura, einen Beamten und Gelehrten aus der Heian-Zeit, rankt. Es gibt eine seltsame Überlieferung, wonach Takamura tagsüber am kaiserlichen Hof diente, nachts jedoch als Beamter in der Unterwelt im Dienste des Großkönigs Enma tätig war. Im Garten hinter der Haupthalle befindet sich noch heute der „Brunnen der Reise in die Unterwelt“, den Takamura angeblich für seine Wege in die Unterwelt genutzt haben soll. Im Jahr 2011 wurde auf dem angrenzenden ehemaligen Tempelgelände zudem der „Brunnen der Rückkehr aus dem Jenseits“ entdeckt, von dem überliefert ist, dass Takamura ihn bei seiner Rückkehr aus dem Jenseits benutzt habe.

Pilgerfahrt durch die sechs Wege

Jedes Jahr vom 7. bis zum 10. August findet das traditionelle Fest „Rokudō-Mairi“ statt, bei dem die Seelen der Vorfahren empfangen werden, und es herrscht reger Andrang durch zahlreiche Besucher. Die Besucher kaufen Koyamaki-Zweige und läuten die Begrüßungsglocke, um die Seelen ihrer Vorfahren zu empfangen – ein Brauch, der typisch für das Obon-Fest in Kyoto ist.

Informationen zum Besuch

Punkt	Details
Adresse (z. B. des Hauses)	595 Komatsu-cho, Higashiyama-ku, Kyoto-shi, Präfektur Kyoto
Öffnungszeiten	9:00 bis 16:00 Uhr
Eintrittsgebühr	Freier Zugang zum Tempelgelände (die Haupthalle und der „Brunnen zur Unterwelt“ sind nur während bestimmter Besichtigungszeiträume oder nach vorheriger Anmeldung zugänglich)
Anfahrt	Etwa 5 Minuten zu Fuß von der Stadtbushaltestelle „Shimizu-dō“
Offizielle Website	https://www.rokudou.jp/

Normalerweise kann man das Tempelgelände frei erkunden, doch der Brunnen und das Innere der Haupthalle sind nur während Sonderausstellungen wie der Ausstellung der Tempelschätze für die Öffentlichkeit zugänglich. Wenn Sie sich die Sehenswürdigkeiten in Ruhe ansehen möchten, empfehlen wir Ihnen daher, vor Ihrem Besuch auf der offiziellen Website den Zeitplan für die Sonderbesichtigungen zu überprüfen. Das Gelände liegt in Laufnähe zum Kiyomizu-dera-Tempel und zum Yasaka-Schrein und lässt sich daher gut in eine Besichtigungstour durch Higashiyama einbauen.

■ Zusammenfassung.

Die drei Orte, die wir Ihnen diesmal vorgestellt haben, haben zwar alle das gemeinsame Thema „die Grenze zwischen dieser Welt und dem Jenseits“, vermitteln jedoch jeweils Legenden, die mit unterschiedlichen Epochen und Persönlichkeiten verbunden sind. Abe no Seimei und Watanabe no Tsuna an der Ichijō-Modohashi-Brücke, Izumi Shikibu und der Besuch zur Stunde des Ochsen am Kifune-Schrein sowie Ono no Takamura am Rikudō-Chinō-ji – gerade weil diese Hauptstadt seit Heian-kyō bereits seit über tausend Jahren besteht, wurden wohl so viele dieser unheimlichen Geschichten überliefert.

Wenn Sie diese Sehenswürdigkeiten tagsüber besuchen, können Sie sie alle gefahrlos besichtigen. Wenn Sie die historischen Hintergründe der Legenden kennen, wird Ihre Reise nach Kyoto sicherlich noch bereichernder.

*Die in diesem Artikel angegebenen Informationen zu Öffnungszeiten, Eintrittspreisen usw. können sich ändern. Bitte informieren Sie sich vor Ihrem Besuch unbedingt auf der offiziellen Website der jeweiligen Einrichtung über den aktuellen Stand.