Was ist das „Jusan-Mairi“, ein Übergangsritus zum Erwachsenwerden? Die traditionsreiche Zeremonie am Hōrin-ji-Tempel in Arashiyama und auf der Togetsu-Brücke

Wenn man über die Togetsukyo-Brücke in Arashiyama spaziert, sieht man manchmal Eltern, die ihre in festliche Kleidung gehüllten Kinder ermahnen: „Du darfst dich nicht umdrehen!“ Das ist eine Szene zwischen Eltern und Kindern, die gerade das „Jūsann-Mairi“ hinter sich gebracht haben. Dabei handelt es sich um einen wichtigen Übergangsritus, der seit alters her in Arashiyama in Kyoto gepflegt wird und das Heranwachsen der Kinder feiert.

In diesem Artikel stellen wir Ihnen ausführlich die Ursprünge und die Etikette der „Jūsō-Mairi“ sowie die Geschichte und die Sehenswürdigkeiten des Horin-ji vor, der als Ziel dieser Pilgerreise bekannt ist.

Inhaltsübersicht

■ Was ist „Jūsō-Mairi“?

■ Verhaltensregeln am Tag der „Jūsō-Mairi“-Zeremonie

■ Sehenswürdigkeiten des Hōrin-ji-Tempels

■Informationen zum Schreinbesuch (Zeitraum, Gebetsgebühren, Anfahrt)

■ Zusammenfassung.

■Was ist die Dreizehn Mairi?

„Jūsō-mairi“ ist ein Brauch, bei dem Kinder, die nach dem japanischen Zählsystem 13 Jahre alt geworden sind (nach dem tatsächlichen Alter 12 Jahre, also etwa zum Zeitpunkt des Grundschulabschlusses), Tempel und Schreine besuchen, um Weisheit und Glück zu erlangen. Dieser Brauch wird seit alters her in der Region Kansai, insbesondere in Kyoto und Osaka, gepflegt, hat sich in den letzten Jahren jedoch allmählich auch auf andere Regionen ausgeweitet, und es heißt, dass auch in Regionen wie Kanto immer mehr Familien das „Jūsann-Mairi“ begehen.

Das 13. Lebensjahr nach dem traditionellen japanischen Zählsystem entspricht dem Jahr, in dem sich der Kreislauf der Tierkreiszeichen seit der Geburt zum ersten Mal vollendet, und gilt seit jeher als Unglücksjahr oder als wichtiger Meilenstein im Leben. Während Shichi-Go-San ein Fest zur Feier des Heranwachsens im Kindesalter ist, zeichnet sich das Jūsan-Mairi dadurch aus, dass es als „Übergangsritus zum Erwachsenwerden“ angesehen wird.

■Der Ursprung des „Jūsō-Mairi“ und die Geschichte des Hōrin-ji-Tempels

Als Ursprungsort des „Jūsō-Mairi“ gilt der „Hōrin-ji“ in Arashiyama, der im Volksmund als „Saga no Kokūzō-san“ bekannt ist. Es wird überliefert, dass der Mönch Dōshō im Jahr Tenchō 6 (829) die Hauptgottheit, den Kūkōzō-Bodhisattva, dort aufstellte, und dass der Tempel im Jahr Jōgan 16 (876) seinen heutigen Namen „Hōrin-ji“ erhielt. Er wird bereits in Seishōnagons „Makura no Sōshi“ als einer der repräsentativsten Tempel Kyotos erwähnt, und die segensreichen Wirkungen der Hauptgottheit sind auch in der „Konjaku Monogatari-shū“ verzeichnet – ein traditionsreicher Tempel, dessen Geschichte bis in die Heian-Zeit zurückreicht.

Der Ursprung des „Jūsō-Mairi“ geht angeblich auf die frühe Heian-Zeit zurück, als Kaiser Seiwa, der noch in jungen Jahren den Thron bestiegen hatte, im Alter von 13 Jahren (nach dem traditionellen Zählsystem) im Hōrin-ji-Tempel eine kaiserlich angeordnete Gedenkzeremonie (Chokugan-Hōyō) als Zeichen seiner Volljährigkeit abhalten ließ. Da der Bodhisattva Kokuzō als 13. Begleiter des Dainichi-Nyorai geboren wurde und als Schutzpatron der Weisheit, des Glücks und der Künste gilt, wurde dieser Brauch auch als „Pilgerfahrt der Weisheit“ oder „Erlangung der Weisheit“ bekannt.

■Verhaltensregeln am Tag der „Jūsō-Mairi“-Zeremonie

Beim Besuch des Tempels schreiben die Kinder zunächst selbst mit dem Pinsel ein Kanji-Zeichen, das ihren Wunsch symbolisiert, auf ein dafür vorgesehenes Blatt Papier. Es gibt keine Vorgaben für die Wahl des Zeichens – ob „知“, „賢“, „美“ oder „健“ –, und es ist Brauch, dass jedes Kind sein Zeichen entsprechend seinem persönlichen Wunsch auswählt. Dies geht auf die Tradition zurück, dass das Abschreiben von Sutren einst als die ehrerbietigste Form des Tempelbesuchs galt; heute ist diese Praxis vereinfacht worden, sodass ein einzelnes Kanji-Zeichen als „Ein-Zeichen-Sutra“ dargebracht wird. Das geschriebene Zeichen dient als Stellvertreter für die Person selbst und wird während der Gebetszeit im Tempel vorgelesen, um für den Wunsch zu beten.

Was die Kleidung betrifft, so ist es traditionell üblich, dass sowohl Mädchen als auch Jungen Kimonos im „Hon-zari“-Stil tragen, wie sie auch von Erwachsenen getragen werden: Mädchen tragen einen „Nakafurisode“ mit hochgeschlagenen Schultern, Jungen einen „Mon-tsuki-Hakama“. Es wird berichtet, dass es früher den Brauch gab, zu dieser Zeit die Frisur der Kinder an die der Erwachsenen anzupassen und ihren Kindernamen durch einen Erwachsenennamen zu ersetzen.

Und das bekannteste Braut bei der „Jūsō-Mairi“-Pilgerfahrt ist das Verbot, sich nach dem Besuch des Schreins umzudrehen. Nach dem Gebet im Hōrin-ji-Tempel darf man sich auf keinen Fall umdrehen, bis man die Steintreppe hinabgestiegen ist und die Togetsu-Brücke vollständig überquert hat. Der Überlieferung zufolge verliert man die mühsam erworbene Weisheit und das Glück, wenn man sich unterwegs umdreht. In Anlehnung an diesen Brauch hat sich auch bei der „Jūsan-Mairi“-Pilgerfahrt zu anderen Tempeln und Schreinen die Sitte verbreitet, sich nicht umzudrehen, bis man den Zugangsweg verlassen hat.

■Sehenswürdigkeiten des Horin-ji-Tempels

Wenn man durch das Tempeltor geht und die Steintreppe hinaufsteigt, befindet sich auf halbem Weg des Zugangswegs der Schrein „Denden-gu“, der als Schutzgott der Elektrizität und der Funkwellen verehrt wird. Es handelt sich um einen landesweit seltenen Schrein, der auch von Menschen besucht wird, die sich den technischen Fortschritt im Bereich der Elektrizität und Elektronik wünschen.

Wenn man die Steintreppe weiter hinaufsteigt, sieht man vor sich die Haupthalle und links davon den Tahōtō. Von der Aussichtsplattform namens „Butai“, die sich rechts von der Haupthalle befindet, hat man einen weiten Blick auf die Landschaft von Sagano, darunter die Togetsukyo-Brücke, sowie auf die Bergkette des Higashiyama und die Innenstadt von Kyoto. Genießen Sie diesen Ausblick unbedingt, wenn Sie hier zu Besuch sind.

■Informationen zum Schreinbesuch (Zeitraum, Gebetsgebühren, Anfahrt)

Die „Jūsō-Mairi“-Pilgerfahrt zum Hōrin-ji-Tempel findet zweimal im Jahr, im Frühjahr und im Herbst, während eines festgelegten Zeitraums statt.

• Der „Jūsō-Mairi“ im Frühling: 13. März bis 13. Mai (ein Monat vor und ein Monat nach dem 13. April)
• Herbstlicher Besuch des Jūsō-Schreins: 1. Oktober bis etwa 30. November

Die Gebetsgebühren variieren je nach Dauer des Gebets. Als Richtwerte gelten 5.000 Yen für eine Woche, 7.000 Yen für einen Monat und 13.000 Yen für ein Jahr (da sich die Beträge ändern können, empfehlen wir, diese vorab auf der offiziellen Website zu überprüfen).

〇Hōrin-ji (allgemein bekannt als: Kokuzō-san in Saga)
Adresse: 616-0006 Kyoto-shi, Nishikyo-ku, Arashiyama Kokuzo-yama-cho, Präfektur Kyoto
Telefon: 075-862-0013
Anfahrt: Etwa 15 Minuten zu Fuß vom Bahnhof „Arashiyama“ der Randen-Linie
　　　　　 Etwa 20 Minuten zu Fuß vom Bahnhof „Saga-Arashiyama“ der JR-Sagano-Linie
Etwa 5 Minuten zu Fuß vom Bahnhof „Arashiyama“ der Hankyu-Bahn
Kyoto Bus (Linien 62, 63, 66, 72, 73, 76, 83, 90, 92, 94): ca. 5 Minuten zu Fuß von der Haltestelle „Hankyu Arashiyama-Ekimae“
HP:https://www.kokuzohourinji.com

■Zusammenfassung

Das „Jūsō-Mairi“ hat seinen Ursprung in einer Legende aus der Heian-Zeit, die mit Kaiser Seiwa in Verbindung steht, und ist ein für Arashiyama in Kyoto einzigartiger Übergangsritus, der seit über 1.000 Jahren weitergegeben wird. In dieser Ritualabfolge, bei der das Kind selbst einen Buchstaben mit einem Wunsch schreibt und die Togetsukyo-Brücke überquert, ohne sich umzusehen, spiegeln sich die Gefühle der Familie wider, die das Heranwachsen des Kindes begleitet, sowie die für die alte Hauptstadt Kyoto typische Zurückhaltung.

Wenn Sie im Frühling (Mitte März bis Mitte Mai) oder im Herbst (Oktober bis November) die Gelegenheit haben, Arashiyama zu besuchen, werden Sie vielleicht Kinder in festlicher Kleidung sehen, die von ihren Familien begleitet werden. Wenn Sie einen Spaziergang rund um die Togetsukyo-Brücke machen, sollten Sie unbedingt einen Gedanken an diese traditionellen Bräuche Kyotos richten.